对旅游爱好者来说，喀什堪称“南疆明珠”。若只去南疆一城，一般都会选喀什。对历史爱好者来说，喀什堪称“历史熔炉”。西域千年多少事，都被浓缩在喀什。尤其大唐淡出后，这里的民族融合，这里的宗教变迁，真是一部大历史。
一
九国通衢。
如把南疆比作表盘，喀什就在9点位置，处于盆地正西边。盆地外面是葱岭，西边又有俩盆地，北边是费尔干纳，南边是吐火罗，都是半封闭盆地，两个盆地像“3”字。费尔干纳再往北，就是楚河流域。吐火罗再往南，就是印度河流域。如果把葱岭东西，放在同一张地图，大致就是“3O”模样。
葱岭就是不周山，神话中的擘天柱，“共工怒触不周山”，天塌了一角，女娲去补天。葱岭有几条缝，可供人们穿行。从喀什出发，道路四通八达。走吐尔尕特口岸，可到楚河河谷，去碎叶、怛罗斯。走伊尔克什坦口岸，既可到费尔干纳盆地，去奥什、安集延、塔什干、撒马尔罕；又可到吐火罗北，去杜尚别、泰尔梅兹。走卡拉苏口岸，既可到吐火罗南，去昆都士、巴米扬；又可到喀布尔盆地，去喀布尔、坎大哈。走红其拉甫口岸，可到白沙瓦盆地，去白沙瓦、伊斯兰堡。对于古代喀什人，世界这么大，我要去看看，随时来一场说走就走的旅行，觉得这样才算是生活。
而在南疆盆地里，无论走北沿（库尔勒、库车、阿克苏），还是走南沿（若羌、且末、和田），最后都在喀什会合，从喀什再去翻葱岭，形成“丝绸之路中道”。两千多年里，克孜勒苏州，也是喀什地盘，解放后才单列。
喀什的地理位置，注定成为交汇点。经济、*治、民族、宗教、文明，都在这里碰撞交融，最终汇入中华大河。
二
日出东方。
汉代36邦，这里是疏勒。疏勒土著人种，是塞种人（雅利安人）。葱岭西边的大宛、康居，也是塞种人。山两边的人，经常来回窜。
前年，张骞首出西域，就从疏勒翻葱岭，走过伊尔克什坦山口，再走撒利塔什，翻过阿赖山，进入费尔干纳盆地，到大宛、康居，再去找大月氏。不知道为什么，张骞绕个大圈。大月氏蓝氏城（今阿富汗巴尔赫），位于吐火罗盆地。张骞过了伊尔克什坦，按说顺着瓦赫什河、阿姆河，一直走就能到蓝氏城。可能正好有商队去大宛，或者张骞要去看汗血马。所以，他本来在“3·”位置，先转到上半圆，又绕回下半圆。
张骞一路走来，都是敌占区，全程地下*。一直到大宛，他才亮出身份。大宛王很激动，“土豪，我们做朋友吧。”还送张骞到康居，康居送他到大夏。结果大月氏女王，早已厌倦江湖，没有从了张骞。张骞失去一颗树，却得到整个森林。他凿空西域，打开新世界。
汗血宝马九头身，个高腿长腰又细，让刘武帝*不守舍。李广利两战大宛，牺牲五万将士，历经四年苦战，大宛终于投降，送上30匹天马、匹良马。李广利经过疏勒，疏勒当然也归降。李广利是个庸才，但能够行*万里，打到葱岭另一边，本身就是一个壮举。中原王师，终于来了。
大汉设立西域都护府，正式对疏勒实现管辖。前36年，甘延寿、陈汤分两路大*，去怛罗斯打北匈奴王。甘延寿带龟兹、焉耆、车师将士，走别迭里古道。陈汤带疏勒、于阗、鄯善将士，走伊尔克什坦古道。他们会师郅支城，灭了北匈奴王。
西汉药丸，西域失联。公元74年，大汉超人班超来了，他带着36天罡，走丝绸之路南线，收复鄯善于阗，终于来到疏勒。当时龟兹投靠匈奴，成为西域小霸王，不仅杀了疏勒王，还派龟兹人兜提，来当职业经理王。班超附体，设计抓捕兜提，改立老王侄子忠。疏勒地美人更美，班超在这不想回。
同年，东汉重设西域都护府。不过第二年，汉明帝去世。司令部、建设兵团，被匈奴人一锅端，只剩班超37位临时工。汉章帝战略收缩，通知班超回中原。
疏勒可谓举城震精，疏勒司令直接自刎，“你屁股一拍就走，匈奴肯定灭我们，还不如现在就死！”班超心里很震撼。往回走到于阗，大家又抱他腿，“你是我们好书记，我们不会让你走！”班超一拍大腿，“老子不走了！”
班超回到疏勒，长驻疏勒17年，苦心经营30年，一人搞定全西域，成为西域正式都护。疏勒出现几次叛乱，也被他轻松搞定。疏勒王忠不太忠，不换脑筋就换人。大月氏7万大*搞事，也被班超轻松搞定。
40岁中年大叔，也还蛮有魅力。疏勒公主跟了他，还生了儿子班勇。那时“三妻四妾”是基本法，但班超在西域三十年，只在疏勒找一个，说来也是真爱。后来因为群众举报，班超只能休了疏勒公主。
班超70岁退休后，西域各邦又搞事，东汉撤西域都护府。大月氏建立贵霜帝国，又把势力伸到南疆。疏勒王把小舅子臣磐，送到大月氏当人质。大月氏被班超留下阴影，默认臣磐是“东汉王子”。臣磐待遇很高，宫殿遍布南亚，还分春宫、夏宫、冬宫。后来疏勒王死了，在大月氏支持下，臣磐当上疏勒王。臣磐很讲*治，多次给东汉进贡。他将阿富汗夏宫，改建成寺院，取名“洛阳寺”。
后来东汉又决定，加强西域治理。年，班超儿子班勇，又作为西域长史，回到这块熟悉土地。别人一听这是班超儿子，就条件反射跪下叫爸爸。班勇征调西域大*，直接与匈奴开干，先后打败谷蠡王、呼衍王、匈奴王本尊。匈奴人没脸再混，跑到欧洲混社会。
中原一发现西域，就立马强势管控。东方太阳升起来，西域人民暖洋洋。这个太阳怎么样，历史会给出答案。
三
丝路佛光。
公元前3世纪，秦始皇时期，中原对西域，两眼一摸黑。印度阿育王很牛，已经把手伸南疆，还把佛教传进来，开始了西风东渐。
公元1世纪，贵霜成为四强之一，与汉朝、罗马、波斯并列。有说是大月氏建的，有说是塞种土著建的。但无论怎么样，他们与中原交流，都是自称大月氏。其实在各个地方，无论领导怎么换，群众还是那些人。当然王族的血统，也会渗透进去。
迦腻色迦王，是著名护法明王，堪称阿育王第二，强力推动佛教东传，首先传到疏勒于阗，然后传入中原大地。他还仿照希腊神像，塑造了最初佛像。希腊文化也随之，进入了南疆盆地。雕塑艺术一路东传，克孜尔石窟、敦煌石窟、大同石窟、云冈石窟，越长越像中原人。
贵霜灭亡后，这里的塞种人，被称为粟特人。他们自称大月氏后裔，说祖上住在甘肃昭武。他们以撒马尔罕为中心，建立九个国家，石国、康国、安国、曹国……。有人认为，他们是大宛、康居后人，与中原做生意，强行拉关系。由于被月氏统治过，也有点吐火罗血统。而且他们愿意套近乎，本身体现中原影响力。
粟特人住中亚，亚洲十字路口，开门就见客，很会做生意，是丝路主力。疏勒人作为同族，也住东西路口，做生意也很牛。“丝绸西去，佛教东传”，丝路佛路是一路，僧侣商队总同行。商人是大俗，僧人是大雅，怎成好驴友？首先，他们是老乡，多是塞种人。第二，他们完美互补，商队负责食宿和安全，僧侣负责讲故事讲情怀，雪山沙漠容易死人，僧侣还能求神保佑。所以，无论是粟特人，还是疏勒人，都出了很多高僧，比如康国康僧会、康巨，疏勒慧琳，在中原都很有影响。
当玄奘出国时，走到阿富汗喀布尔，经过臣磐“洛阳寺”。而当他回国时，也专门去疏勒。他对疏勒有两个印象，一是佛法昌盛，“寺院数百所，僧侣万余人”。二是头脑猴精，“人性犷暴俗多诡诈，礼义轻薄学艺肤浅”。可能按中原传统，商贾地位不太高。疏勒满街生意人，眼睛发着绿光，吹牛不用上税，玄奘不太适应。
疏勒与中原交流，一直非常密切。很多人去长安发展，最后留在长安。唐初李渊时期，疏勒王裴玢到长安，死活不愿回去，县长也不想干，被封为鹰扬将*。裴家成为长安大族。裴家统治疏勒，时间有数百年。有人说，裴家就是龟兹白家，专业输入吐火罗血。
四
风云涌起。
大唐安西都护府年，疏勒是安西四镇之一。疏勒王裴氏，不仅是疏勒土王，也是大唐都督，一套班子，两块牌子。当然，大唐派个镇守使，相当于县委书记。
年，西突厥叛乱，王方翼镇压。小*官炽俟弘福，揭发惊天大阴谋。王方翼将计就计，打赢伊塞克湖之战，谁知改变历史进程。一是西突厥玩完，从此消失于历史；二是突骑施崛起，成了部分哈萨克人；三是葛逻禄形成，成为部分乌兹别克、部分维族人祖先；四是土库曼怀孕，后人疑似建国塞尔柱、奥斯曼。
玄奘西行时，清真教刚创立，阿拉伯刚雄起。谁知他威力巨大，很快打到葱岭西。本来突骑施，替大唐挡枪，唐玄宗一时手快，灭了这个盟友。只能增设北庭*，亲自抵抗阿拉伯。
小*官炽俟弘福，因为忠于大唐，不仅当上大将*，还缔造葛逻禄。他召集炽俟部、谋落部、沓实力部，形成葛逻禄联盟。但炽俟弘福及后代，都在长安做官读书，与粟特商人谈笑风声，所以葛逻禄一直野生，缺乏一个领袖人物。虽然武力值很高，却是到处当小弟。
年，大唐拉着葛逻禄、回鹘，一起消灭后突厥汗国，东突厥彻底玩完。事后论功行赏，东边大块给回鹘，西边小块给葛逻禄。回鹘是蒙古人种，葛逻禄主要是粟特人，虽然都讲突厥语，但都不是突厥人，而是被突厥奴役，所以死磕突厥，终于把他磕死。
年，大唐与阿拉伯，在怛罗斯pk。高仙芝带葛逻禄人，与阿拉伯人对阵。葛逻禄叛变，唐*大溃败。葛逻禄为什么叛变？有人说，因为阿拉伯出了好价钱，同意他在河中地区扩张。也有人说，葛逻禄不是叛变，而是实在顶不住，溃败产生连锁反应。
高仙芝调回总参任职，封常清接任安西都护。3年之后，封常清两破葛逻禄，算是给高仙芝报仇，同时震慑西域各邦。封常清秘书岑参，不禁作诗一首，“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。”葛逻禄未作抵抗，表示老实当小弟。
年安史之乱，安西精锐内撤。葛逻禄会怎么做，趁你病要你命？然而并没有，他们讲*治。安禄山、史思明，也都是粟特人。按说葛逻禄应该高兴，“俺老乡要做皇帝！”也可能是封常清，把他们吓得不轻，所以葛逻禄远离是非，直接躲到河中地区，“我没有，不是我，别瞎说！”
葛逻禄观望40年，发现大唐真痿了，于是找到新大哥，跟着吐蕃打回鹘。年，回鹘联合杨袭古，与吐蕃争庭州。葛逻禄袭击浮图川，差点活捉回鹘可汗。次相骨咄禄来急救，后来成为大相，再后自立为汗，就是怀信可汗。怀信也是暴脾气，专门越过葱岭，教训葛逻禄人，“做人要厚道！”
怀信堪称战神，但出身阿跌氏，属于野路子。回鹘人讲血统，“内十姓回鹘”，是一个小圈子，药罗葛氏是王族。“外九姓乌古斯”，是一个大圈子，回鹘、仆固……也就是九姓铁勒。葛逻禄也曾投靠回鹘，成为回鹘十一部之一。怀信靠武力上位，他一死就全乱套。年，回鹘被黯戛斯（吉尔吉斯人）灭国，残部南迁或西迁。南迁回鹘融入汉族。西迁回鹘分为三支，一支投奔河西吐蕃，一支投奔安西吐蕃，一支西投奔葛逻禄。
经过一番重组，几支重新洗牌。甘州回鹘在张掖，由王族药罗葛氏带领，成为裕固族祖先。高昌回鹘在吐鲁番，由仆固俊带领，成为维族祖先。投奔葛逻禄这支，由阿跌氏庞特勤带领，在七河流域、河中地区、喀什一带发展，被称为葱岭西回鹘，建立喀喇汗王朝。这里是葛逻禄地盘，也包括样磨、处月等部落。大汗在碎叶办公，副汗在怛罗斯办公。
喀喇汗王族是谁？是回鹘，是葛逻禄，还是样磨？一直是个历史谜团，各方大牛众说纷纭。但回鹘可能性最大，主要有六条理由：第一，这支回鹘是主力，由王族带队，估计20万人，战力相当强悍，能够hold得住。第二，葛逻禄、样磨没有称汗习惯，《唐书》说“庞特勤自称可汗”，《喀什噶尔史》说“王朝始祖为毗伽阙·卡迪尔汗”。第三，俄国学者推定王朝年开始统治，正好与回鹘西迁时间一致。第四，《宋史》记载，“回鹘西奔，族种散处。故甘州有可汗王，西州有克汗王，新复州有黑汗王。”新复州在大食与于阗之间，应为碎叶或者疏勒。宋朝与喀喇汗同时期，记录应该比较准确。第五，他们称中原王朝为舅舅，后晋石敬瑭当过舅，大宋王朝也当舅。敢这么叫舅，只能是回鹘人，因为唐回有联姻。如果是其他人冒充，那“自己认的舅舅，只能含泪喊完”。第六，10世纪末的波斯文献《世界域境志》说，“样磨国包括喀什、阿图什等城镇，喀什首领过去是葛逻禄人或样磨人，但样磨国国王与九姓古思人（回鹘）国王同族。”
喀喇汗王朝建立后，举什么旗、走什么路，成了根本问题。他们综合各方意见，采取实用主义。一方面，打出突厥旗号，“回鹘在这没名气，还是突厥更唬人。”因为他们崇尚黑色，又自称黑突厥、黑汗王朝，以区别于正宗蓝突厥。另一方面，自称桃花石汗，就是中国皇帝，“我在之处，就是中国！”说明中原影响，已经深深扎根。
五
风雨兼程。
回鹘或者突厥，原本信仰萨满教，类似蒙古“长生天”。后来改信摩尼教，是拜火教、明教变种。回鹘还信佛教、基督教。一分为三后，高昌、甘州大多信佛教，甚至有人信道教，总之信仰很自由。
喀喇汗王朝，主要在葱岭西，处在抵抗清真一线，正与萨曼王朝打仗。萨曼王朝是波斯人，他们已经很清真，很热衷于打圣战。年，波斯人拿下怛罗斯，副汗奥古尔恰克，退守*喀什。
萨曼王朝发生内讧，纳斯尔争夺王位失败，逃到喀什寻求庇护。奥古尔恰克觉得，“敌人的敌人是朋友”，所以让他当阿图什市长。纳斯尔施展“牛皮巧计”，请求“一头牛皮之地”，用来修建清真寺。奥古尔很傻很天真，就愉快地答应了。纳斯尔回到阿图什，宰杀一头*牛，把牛皮割成细条，结成一条长绳，围了很大一块地，建一座大清真寺――阿图什大清真寺。
纳斯尔收了一名好弟子——萨图克。萨图克是奥古尔哥哥之子，后来亲爹死了，他妈改嫁叔叔，他也随之过继。奥古尔汗位，继承自他哥。萨图克长大了，想把汗位夺回来。他去阿图什打猎，认识了纳斯尔，很快入了教。他组织一支别动队，“有信仰，有纪律，有行动”，直接干死他叔，成为喀什副汗。再用这一招，干碎叶大汗。
大汗害怕了，赶紧找舅舅。不过这时舅舅，是后晋石敬塘，或者侄子石重贵，一个是大汉奸，一个是倒霉蛋，肯定都不能来。所以很快被灭，萨图克当大汗。清真教在葱岭西，已经徘徊年，终于突破葱岭，进入南疆喀什。
萨图克儿子上位，继续推行清真化，不换脑筋就换头。佛教徒逃亡于阗，请求宗教庇护。双方撕破脸，年爆发战争。中亚“圣战*”，一波波地来。经过40年战争，终于消灭于阗。清真势力版图，开始扩到和田。
喀喇汗灭于阗时，中原已经是辽宋。于阗是宋朝贸易伙伴，与中原关系很不错。为了继续接单，喀喇汗也很讲究。一方面，自称“于阗黑汗王”，“于阗正常换届，我就是新于阗。你俩外交关系，全部由我继承。”另一方面，还是继承唐回传统，称大宋为“汉家阿舅大官家”。这个外甥实在人，常年去窜门吃饭。大宋阿舅虽然是土豪，但地主家也没有余粮，只好下个“八项规定”，限制使团人数和次数。
现在喀喇汗王朝，又盯上高昌回鹘。“像鹰一样扑向回鹘异教徒恶狗。”他们自己也是回鹘，为什么称对方回鹘？重点在于“异教徒”，而非否认自己是回鹘。就像汉人骂“汉奸”，并非否认自己是汉人。再说年过去了，双方都混了血，外貌上差别越来越大。高昌回鹘很害怕，赶紧向大辽求救。大辽派出3万帐大*，常驻在高昌附近，喀喇汗最终未遂。
应该实事求是地指出，除了对于阗打圣战，喀喇汗王朝总体和平。他们后来征服萨曼王朝，可能因为同教的原因，并未大规模屠杀，以和平归并为主。清真史学家阿西尔指出，“它在秩序和法制方面，是最好的国家之一。”而它的经济、贸易，因为占据丝路要道，又会与大宋套近乎，也得到很大发展。由于学会用土砖、瓷砖，修筑了一些宏伟建筑，有的历经六七百年。而在文化上，也迎来繁荣时期，创作《福乐智慧》《突厥语词典》等经典。
为了满足信仰需要，喀喇汗开展修史工作，说自己（突厥）源于波斯，祖先是《古兰经》先知易卜拉欣。因为《古兰经》源于《圣约》，其实就是亚伯拉罕。不过自己王朝当代史，历任国王名字都不记。“这些都不重要，认对祖宗就行！”
喀喇汗的地盘，横跨葱岭两侧。葱岭既是一座桥，两边人员来回窜；同时也是一堵墙，一语不合就分开。宋仁宗时期，西部副汗独立，成立西喀喇汗。他们大概嫌弃，东喀喇不清真，因为大量群众，仍然是异教徒。两国经常互撕，谁也灭不了谁。
这时世界格局，又发生新变化。东边大辽药丸，金国开始崛起。西边塞尔柱帝国，号称是突厥人，开始举起清真大旗，苏丹被封为“世界之王”。清真教让欧洲震精吓尿，十字*一次次东征。
塞尔柱从哪冒出来？原来在年，伊塞克湖之战，王方翼大破西突厥。一个叫乌鹘的小首领，带着一批样磨人，跑到中亚流浪，号称“乌古斯人”。大家称他“突厥蛮”，就是突厥化蛮族，不是突厥像突厥，雅号就是“土库曼”。土库曼一支人，在塞尔柱带领下，先给人当雇佣*，然后干掉雇主，成立塞尔柱帝国。欧洲十字*东征，被他打得满地找牙。而这时阿拉伯人，已成为“周天子”，也就是精神领袖，缩在巴格达周边。“阿拉伯人念经，波斯人执*，突厥人掌*。”西喀喇汗国，很快投靠塞尔柱，语言信仰都相通。
辽国药丸，西辽诞生。耶律大石带人，搞三万里西征。高昌回鹘，秒当小弟。东喀喇不当小弟，还把大石打跑了。过了几年，东喀喇boss死了，易卜拉欣继位。这时葛逻禄人，正好搞事情。为啥搞事情？他们心里苦，“你们落难时，我好心收留。结果搞半天，你们成领导！”易卜拉欣想，“谁能救我呢？也许是大石。他连我爸都敢打，肯定敢打葛逻禄。”于是写信给大石，“如你打败葛逻禄，我就向你投降！”这是天上掉馅饼，大石秒杀葛逻禄，东喀喇秒当小弟。
西喀喇也有葛逻禄，他们也想搞事情。西喀喇请塞尔柱镇压，西葛逻禄联系东葛逻禄，请大石出手帮忙。大石写信给塞尔柱，“我们做大哥的，要以德服人。”
塞尔柱苏丹怒了，以圣战为旗号，发出英雄帖。年，30个国家、15万人，在卡特万草原上，向大石发起进攻。结果大石2万人，打得15万人全*覆没。卡特万战役后，塞尔柱退出中亚，30年后彻底灭亡。西喀喇汗、花剌子模等，各国纷纷倒向西辽，西辽成为中亚霸主。
欧洲十字*高潮了，没想到塞尔柱大霸主，竟被一个东方人打败，而且*中有基督徒。由此欧洲人认为，这人就是《圣经》里说的，“东方祭祀王约翰”。
最让西辽头疼的事，是如何管辖葛逻禄人？葛逻禄人面临三大痛苦。一是地位低下。西辽像辽国一样，搞“一国两制”。你原来什么样，现在还是什么样。葛逻禄人口最多，但不能当家做主。二是种族不同。因为他们是白种人，所以被*种“突厥人”嫌弃，说他们是“突厥蛮”，即“突厥化的蛮族”。《突厥大词典》显示：如果*种“突厥人”，被葛逻禄混血，长成了洋*子，就叫做“葛逻禄化”。三是不太清真。因为他们坚持游牧，总被喀喇汗嫌弃，“天天东跑西跑，清真寺建了没？山上放羊放马，五功做了没有？那些禁肉自死物，是不是经常吃？妇女这么自由，是不是不清真？”所以葛逻禄人，经常反喀喇汗。西辽却维持旧制，葛逻禄人很尴尬。但他们有底线，“只反官僚，不反皇帝！”
大石女儿普速完，当了西辽女皇帝。终于有一次，葛逻禄怒了，要灭喀喇汗。喀喇汗赶紧说软话，“异教徒征服我们，都没有杀死我们。咱们都是清真人，大家有话好好说！”葛逻禄被承认清真，心中顿时心花怒放。不过一转眼功夫，喀喇汗招来西辽*队。女皇普速完，指定收缴葛逻禄武器，强迫葛逻禄停止游牧，将葛逻禄从河中地区，迁徙到喀什从事农耕。
对于葛逻禄来说，这未必不是好事。当了千年马仔，现在终于安定，不用东跑西跑，妥妥融入中华。但对于西辽来说，这却是自废武功，失去一支好*队。
六
历史迷雾。
对中原人来说，*元明历史，简直就是迷雾，都两眼一摸黑。咱也唱个鼠来宝，把五百年捋一捋。说到底，都是蒙古人当boss，察合台系年，准噶尔部80年。和卓家族当年国师，白山派阿帕克当10年傀儡王。一二三，音乐起！
成吉思汗四个儿，一人抢了一块地。
术赤金帐在东欧，察合台系在西域。
窝阔台系蒙古西，拖雷大元最牛逼。
察合台信长生天，死后汗国分东西。
东汗佛系要游牧，西汗清真要定居。
东西两个帖木尔，与朱元璋是同期。
西汗跛子埃米尔，打完波斯打土鸡。
东汗野生秃黑鲁，上位以后也变绿。
东汗很快又分仨，天山为界南北西。
西部大哥马合木，费尔干纳来定居。
东部小弟阿黑麻，北疆草原把马骑。
百年权臣刀郎爷，南疆盆地半独立。
金帐汗国出狂人，乌兹别克昔班尼。
东欧打到中亚来，阿黑麻去救个急。
大儿勇士满速儿，留家继续把马骑。
小儿书呆赛义德，跟爹身边去见习。
阿黑麻却被秒杀，逃阿克苏就归西。
赛义德腿也中箭，昔班尼留当大旗。
逃脱投靠马合木，可是大伯很小气。
投奔吉尔吉斯人，请他楚河扛大旗。
满速儿羡慕嫉妒，打得弟弟牙满地。
去阿富汗找表哥，巴布尔躲在那里。
表哥祖上帖木尔，虽然落难讲义气。
分他一半人和马，让他打回河中去。
自己带着一万人，打到印度当皇帝。
赛义德却又打输，于是打回南疆去。
叶尔羌汗国成立，屌丝终于也逆袭。
与满速儿拉个手，表示永远是弟弟。
乌兹别克来讲和，揍哈萨克咱一起。
准噶尔部占北疆，满速儿系又没戏。
南疆和卓当国师，黑山一派先崛起。
白山领袖阿帕克，拉萨求佛发发力。
和尚通知葛二蛋，扫黑扶白真给力。
直到乾隆平准回，*从此不分离。
忽必烈双重身份，既是元朝皇帝，又是蒙古大汗。按说四个帐国，都应该归他管。但由于他“得位不正”，加上热衷于汉化，三大帐国都不买帐。当时有四个帐国，除了老大老二老三，还有一个伊儿帐国，在波斯地区，也是拖雷系，是忽必烈弟弟，愿意归元朝管，但是隔得太远。老三窝阔台汗国，在蒙古西边，也包括北疆，很快被老二老四瓜分，察合台得北疆，大元得蒙古。几个帐国打累了，终于服了大元，谁知大元药丸。
察合台地盘，与西辽差不多，地跨葱岭两边。两边一直吵架，“全清直？半清真？不清直？”葱岭西蒙古人，向往城市生活，很快变得清真。葱岭东蒙古人，希望继续游牧，完全不想清直。
葱岭西清真后，25年换10个boss，杀得*金家族没人，跛子帖木尔旁系篡位。同时期葱岭东，也有一个帖木尔，秃黑鲁帖木尔，为了统一思想，也决定搞清真，强迫16万蒙古人，不换脑筋就换头。统一思想后，东帖木尔打到西边，实现重新统一。后来他挂了，西帖木尔又打到东。西帖木尔会汉语，对着明使骂朱棣，“你们猪皇帝，杀侄又篡位，真是不地道，我要讨公道！”不过走到半路，他就自己挂掉。
东察合台，又分三块。弟弟阿黑麻，在北疆搞游牧。哥哥马合木，在费尔干纳定居。权臣刀郎家族（刀郎人祖先），在南疆半独立。东欧的金帐汗国，发展出乌兹别克。战争狂人昔班尼，一直打到中亚来。马合木好怕怕，阿黑麻来救救。阿黑麻让大儿满速儿，留在北疆看守家园。自己带着小儿赛义德，让14岁书呆子见世面。结果他负伤而逃，然后死在阿克苏。大儿子满速儿，建立吐鲁番汗国。小儿子赛义德，经历各种磨难，被猪队友出卖，被敌人领养，被大伯虐待，被哥哥打残……整个帕米尔高原，他横穿竖穿来回穿，最后找到表哥巴布尔。巴布尔是跛子帕布尔后人，也被昔班尼打得满地找牙。但他非常讲义气，分人马给赛义德。赛义德打回南疆，建立叶尔羌汗国。巴布尔自己走投无路，带1万人去印度碰运气，意外暴打10万三哥，愉快建立莫卧尔王朝。
赛义德这辈子命苦，对清真教极为虔诚。黑山派得势，打压白山派。叶尔羌汗国末期，白山派阿帕克，被驱逐出境。阿帕克很生气，后果很严重。他被逼上拉萨，找五世大和尚，请佛祖发神功。大和尚徒弟，就是噶尔丹。分分钟灭黑山派，让阿帕克当国王。但噶尔丹侄子，把黑白全关押，直到乾隆解救。
在明朝时期，中亚五国基本成形。维族也基本成形，就是叶尔羌汗国居民（除敦煌、瓜州、玉门），包括蒙古人、回鹘人、葛逻禄人、当地土著，以及汉羌藏。南疆与东疆，成为*治共同体，形成一个新畏兀尔族。因为叶尔羌汗国，已经失去费尔干纳，葛逻禄人被一分为二。南疆葛逻禄，被划入畏吾尔。河中葛逻禄，被划入乌兹别克。某种程度上说，部分维族同胞，与乌孜别克族，血缘其实更近。
七
雨过天晴。
黑山派白山派，为什么这么牛？因为自称“圣裔”，头上自带光环。他们可查实的祖宗，玛哈图木·阿杂木，中亚撒马尔罕人，是纳克什班迪教团教主。他自称是先知穆德第20代后裔，不过他的数学是体育老师教的，因为他与穆德差了年，这意味20代平均44.6岁生儿子。在那个人均寿命很短的年代，这显然是不可能完成的任务。南疆人民太纯朴，还真都相信了他，爱他爱到骨头里。与中东那些教派一样，和卓家族也迅速分裂，两个亲兄弟，互砍几百年。
万恶的准噶尔人，不把“圣裔”当盘菜。还是乾隆仗义，出手救他们。乾隆靠着天花帮忙，将准噶尔部灭族。他打开小黑屋，放出大小和卓，还派兵帮着壮胆，让他们管自治区。他们会感谢乾隆吗？然并卵，他们杀死清*将领，宣布自己才是国王。乾隆怒了，派出兆惠，平定南疆。南北疆并入大清版图，都归伊犁将*府管理。小和卓老婆，也被献给乾隆，成为电视剧网红香妃，为民族团结作贡献。
乾隆接手南疆时，对人口进行统计，整个南疆22万人，还不如西汉时多。是不是乾隆杀的？说实话，乾隆解放南疆时，真没杀多少人。兆惠只带人，还被困在黑水营，呆了3个月。后来富德人，与大和卓人打了一仗。然后大小和卓跑路，还裹挟不明真相群众，*府把他们追了回来。南疆人口这么少，主要是内卷严重。黑山白山互杀，南疆北疆互杀，中亚各国互杀。
赛义德儿子拉失德，是叶尔羌汗国繁盛期。魏良弢先生估计，人口能达到50万。当然除了南疆，还包括焉耆、吐鲁番、哈密、敦煌、瓜州、玉门。如果只算南疆，估计能达34万。正因为内外稳定，拉失德妻子阿曼尼萨，才能整理《十二木卡姆》，成就维族音乐大餐。
中原王朝治理的意义，就是提供和平与稳定。大清治理期间，南疆经济迅速恢复，城乡人口很快翻几倍。根据俄国将领库罗帕特金估计，年*人口万，比清朝刚接手时多5倍。南疆第一大城叶尔羌，年城区人口不到1.2万。而根据英国人伯恩斯观察，19世纪初达到5万人。
但是年，大和卓孙子张格尔，又发动西四城叛乱，组织20万大*，再加1万中亚圣战士，还有英国武器和教官。为了搞钱搞女人，他们又抢又杀。杀异教徒，杀黑山派，抢白山派，“残害生灵，淫虐妇女，搜索财物，其暴虐甚于前和卓千倍万倍。”杨遇春用2个月，平定张格尔叛乱。
年，张格尔哥哥搞事，南疆四城沦陷，杨芳南下平叛。年，张格尔子侄，发动七和卓叛乱，西四城再次沦陷，奕山领兵搞定。杨芳、奕山，都是鸦片战争丑角，但在平定南疆上，还是非常给力。
清代南疆所有叛乱，都由和卓家族发起。虽然大清统治也一般，但比神棍统治强得多。由于缺乏话语权，只要阿訇一发动，群众立马被洗脑。总以为杀死异教徒，就是“天堂般的生活”。坠入人间地狱，又盼中原王师。而再过几十年，下一代还这样，不断循环往复，始终命运悲惨。
年，*大动荡。张格尔儿子又掺和进来，但很快被阿古柏架空。南疆的这点兵力，无法支挡阿古柏野心，所以他大量从浩罕调人。浩罕人在南疆，基本上为所欲为。河中地区与南疆，又实现人口交换。
至于阿古柏统治，历史记载很丰富。有民国*省*府编的《*图志》；有阿古柏官员毛拉木沙写的《伊米德史》；俄国库罗帕特金、普尔热瓦尔斯基，都与阿古柏见过面；英国历史学家包罗杰，一再为阿古柏说好话。他们立场不同，但都一致认为，中原治理比阿古柏好多少倍，群众急切盼望“和太”（内地人）回来。阿古柏和手下，税收是大清5-7倍，任意屠杀百姓，任意贩卖人口，任意奸淫民女，“8岁以上女童悉被奸污”。但就是这么一个禽兽，却被疆独分子热比娅，称为“维族最伟大的英雄”。
不过让人啼笑皆悲，将和卓家族灭族的人，不是中原王师，而是阿古柏。另外，阿古柏不是维族，而是塔吉克族。热比娅为了搞事，也是乱拉关系。英国人包罗杰，说了一句大实话：底层老百姓，以为脱离中原，会过得更好，却每次都更惨。因为本地封建主，为了一己私利，无休止打仗，无限度剥削。
年，左宗棠大*，由刘锦棠指挥，12天连下达坂城、托克逊、吐鲁番。搞得阿古柏部下内讧，阿古柏意外身亡，南疆顺利收复。而“杀人英雄”白彦虎，则带着几千人，从吐尔尕特山口，一路逃到俄国境内。
普尔热瓦尔斯基觉得，清*“将毫不费力地到达喀什，无辜居民会遭到报复，甚至会遭到大屠杀”。这一切发生了？然而并没有。刘锦棠是正义之师，只处决名要犯。“杀死一切异教徒”的做法，不符合儒家价值观。左宗棠将这片热土，命名为“*”（新抚之疆）。
中原管辖多年，尽管经历多次叛乱，但是总体比较稳定，*人口快速增长。乾隆时期30万人，年万人，年万人，今天2万人，增长80倍。仅喀什、叶尔羌一带，乾隆时代13.2万人，今天万人（含克州），增长31倍。这就是中原文明的内涵：和平稳定、人命关天。“人间很值得，人命很宝贵，人生就一趟，人人好好活！”
两千年历史沧桑，台上主角走马灯，群众还是那些人。今天维族同胞身上，R1a（雅利安）基因29%，R1b（吐火罗）基因27%，O3、O*（汉羌）基因21%。C*（蒙满）基因3.2％，C3（突厥）基因2.9％。说来说去，雅利安、吐火罗、汉羌，才是这里的土著，几千年前已一家。
今天喀什，民族团结。过去的塞种人、吐火罗人、汉人、羌人、回鹘、葛逻禄……都已融入今天维族、汉族、塔吉克族、回族、柯尔克孜族、乌孜别克族、哈萨克族……大家和睦共处，幸福生活。
今天喀什，经济发展。塞种人、粟特人的生意经，在今天市场经济，已经成为优势，更是大有可为。昔日是九国通衢，今天是经济特区。喀什面向四国，只要社会稳定，必将成为“深圳第二”，辐射中亚西亚南亚。
今天喀什，文化繁荣。在这东西交融点上，游牧文化、农耕文化，希腊文化、佛教文化、清真文化……在这里碰撞交融。喀什老城、阿帕克——香妃墓、《十二木卡姆》……都镌刻着厚重历史。各种文明浩浩荡荡，最终融入中华文明大河。
雨过天晴，冬去春来，喜这山河无恙、人间皆安、红旗漫卷葱岭。你我携手，相视一笑，看那人生鼎沸、心中欢喜、笑容遍染南疆。
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