中科大型白癜风公益援助 http://m.39.net/pf/a_5325442.html萨曼人主动出击，派*队前往北部夺取草原之路的重要商业据点
欢迎来到百家号冉冉时暮，萨曼人主动出击，派*队前往北部夺取草原之路的重要商业据点。小编了解到，巴托尔德说:九世纪中至十世纪上半叶，“河中地区唯一遭到大批突厥*队入侵的一次是在年，那是伊斯马仪勒·本阿赫默德统治时期，那时候借助志愿兵就把入侵者从哈里发的领地内赶了出去”。当时正值萨曼王朝鼎盛时期，葛逻禄在萨曼的打击下奄奄一息，不可能派出大批*队进攻河中，而在九世纪末完全据有了天山中、西部南北两坡的样磨却有这种可能。
所以，我认为在九世纪末，样磨占领了喀什噶尔城。《世界境城志》的作者说:“喀什噶尔，属于中国但位于样磨、吐蕃、黠戛斯和中国交界处。喀什噶尔的首领过去出自葛逻禄或出自样磨。”米诺尔斯基认为，上述记载“暗示了从前葛逻禄和样磨为占有喀什噶尔而进行的斗争”，我同意他的看法，新兴的样磨要占领这样一个政治文化中心是很自然的。马迦特指出，米撒尔·本·木哈勒希勒反复两次提到样磨王国:一次是用Bughraj，另一次用Kgb（帐篷）相当于突厥语的Ordukand即“帐城”。
比鲁尼在他的《原理（第六种地带）》中明确地说:“帐城就是喀什噶尔。”《帝王纪》里也提到lKhargah是靠近印度的某一个国家的名称。巴托尔德在谈到上述资料时说，“黑汗王朝与喀什噶尔有着密切的关系，这里是汗及其宫廷所在地并因而叫作帐城，即宫帐所在之城，马合木·喀什噶里也谈到了这一点。由此自然可以推测，统治着喀什噶尔的族群建立了黑汗王朝，即黑汗王朝出自九姓乌古斯或者说回鹘的分支样磨部这当然是指后来的情况了。
不过，我们从中仍可以看出，样磨在占领了喀什噶尔以后相当的一段时间里主要还是从事于游牧，正因为如此，喀什噶尔才获得了“帐城”之名。十世纪二十年代，喀什噶尔的城主是图甘特勤，他的官号“特勤”表明他是一个操突厥语族人，他的美称“图甘”为后来的黑汗朝君主所习用，可见他应该是一个样磨贵族，是由当时仍然住在阿图什附近牧场上的样磨首领派出的“牧首”“都督”之类。
鉴于传说中的黑汗王朝奠基人萨土格一出场的称号就是公驼王（博格拉汗，卡尔西《苏拉赫词典补编》引《喀什噶尔史》的说法；巴托尔德和米诺尔斯基都将其比定为《史传菁华》中的“样磨之王博格拉汗”），使得我们有可能把他或者他的前辈同龟兹回鹘的师子王（阿厮兰汗）联系起来，龟兹回鹘可汗在史书中一开始就是以“师子王”的名称出现的。考虑到样磨的起源及其同西迁回鹘的关系，一度实现联合统一，实行传统的双汗制是有可能的。但是，我们不能准确地说出这种情况是什么时候怎样发生的，只能大致地推断应当在样磨取喀什噶尔之后，萨曼叛乱王子伊里雅什逃奔图甘特勤（年）之前。
我们在这里没有必要进行国家形成的理论阐述，因为无论是样磨还是龟兹回鹘都不是处在原始社会阶段的部落，他们有的是进行国家统治的丰富经验。下面，让我们来看一看与回鹘西迁、样磨兴起同时的中亚政治形势巴托尔德说，阿拉伯人征服河中以后就致力于挖壕沟、筑围墙，建立“纳巴特”（戍边要塞）以防止游牧的突厥部族侵扰；而波斯人的萨曼王朝却不然，萨曼家族统治建立本身就带着征服的血腥气味，九世纪中和十世纪上半叶，萨曼人又主动出击，派*队前往北部夺取草原之路的重要商业据点。
一般认为萨曼人是去征服异教的操突厥语族人的，但诚如巴托尔德所指出的，“在穆斯林征服史中，河中地区的居民有时被叫作操突厥语族人，可能，有某些地区处在出身操突厥语部族的王朝统治之下。…（但）显然，阿拉伯人有时把当地伊兰语部族居民的语言叫作突厥语，只有这样才能解释加尔迪齐的下述看法，仿佛在伊兰语和突厥语之间之存在方言的区别，就像麦加方言和麦地那方言一样”。这种解释当然也适用于锡尔河北岸和七河地区，因为我们知道，那里的许多城市都是伊兰语族的粟特人为了经商而在草原上建立的据点。
巴托尔德不无夸张地说:“无论是被萨曼人夺取的怛逻斯还是由和平的移民建立的新村（这种地名在新疆、中亚之多我们就可以知道粟特人分布之广。在中亚都大大发挥了自己的商业贸易作用，一条大路由这一个个城镇通向额尔齐斯河，通向那为中国人所不知的突厥语民族寄蔑人的国家，后来，就是从这些人中产生出了据有广大地域的民族—钦察。”在萨曼人的征服活动中，谈一谈最著名的、最为人津津乐道的两次：年，萨曼·胡达特的长子努赫夺取了白水城（今奇姆肯特附近），然后命令在这里建起围墙、堡垒等工事以防御突厥语族人的入侵。
可是我们也看到该城在纳斯尔一世（—年在位）时期就由一个臣服萨曼的突厥王朝治理，其统治者黑特勤也修建了一些堡垒，他们还开了集市，被萨曼王朝免除了赋税（伊斯塔赫里，其统治者每年带上4大流克（不足20戈比）钱和一把扫帚到萨曼政府去一趟以示臣服。这个小王朝传了两代，黑特勤及其子曼苏尔（死于年）的陵墓都在白水城。多半是由于纳斯尔一世和伊斯玛仪勒兄弟俩长期内战的原因，有相当一段时期都没有萨曼人扩张征服的消息。纳斯尔一世一死（年），继位的伊斯玛仪勒在得到哈里发封授（年春天）的同年便夺取了怛逻斯城。
《马苏德史》说，那里的国王叫唐卡斯，是葛逻禄人，他的可敦及以下共一万五千人成了俘虏，而死亡人数达到一萨曼人夺取怛逻斯后将该城的大教堂改成了清真寺。也就是在这-年，萨曼人结束了苏对沙那（海德尔后裔）的傀儡王朝，将其领土直接并入了自己的版图。好了,今天的历史故事小编就和大家分享到这里，感谢大家的观看哦。
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