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帝国将倾五十四 [复制链接]

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(五十四)

西域,在那遥远的地方

白彦虎是陕西西安人,因害怕造反起事连累家人,故其从不与人详说籍贯何处。白彦虎出生于道光二十年(),祖上以经营饭馆为业,家境富足,其父亦捐过小官吏,并带少年白彦虎在北京生活过一段时间。白彦虎打小不爱读书爱武装,基本等同文盲。这不稀奇,当时帝国境内很多穆斯林宗教领袖也都不习识汉字,只认得阿拉伯文。白彦虎虽不是阿訇,但在京期间曾担任过教区职务,也经常参加一些宗教活动,热情教务,颇有人缘。二十岁时,白彦虎曾短暂参加过清*。其时正是咸丰十年,()英法联*自海上来犯,京洛骚然,本想报效君王谋取功名的白彦虎见风头不妙,便带着十余个伙伴回到家乡。不久,太平天*与捻*东来,陕西烽烟四起,回汉相杀,继而西北动荡,身处乱世的白彦虎也蠢蠢欲动,打算密谋干大事。

白彦虎

初期,白彦虎与其兄白彦龙依附了实力更强的孙玉宝、马振和回民*武装,二人参加了西安城外的金胜寺、六村堡之战,将汉民团练杀的大败。那一年,数万回*把西安城团团围住,水泄不通,并密信西安城内回民,要求暗中起事相助,结果被城内回民阿訇拒绝。幸好多隆阿挥兵来救,击溃了围困西安之敌,白彦虎随大部队避走董志塬,与其他回*武装合流。白彦龙战死后,白彦虎成为自己所率回*的首领,并成为董志塬十八路回*元帅之一。在十八路元帅中,白彦虎是最年轻的,同时也是出身最低微的,其他元帅不是大阿訇,就是一方巨贾、江湖老大。能够与这些大咖们平起平坐,白彦虎完全凭的是作战勇猛,心狠手辣,杀人如麻。他曾经多次带领所部进攻汉中,大肆屠杀汉民,焚毁寺院道观和文化古迹,甚至有传说他一度想捣毁黄帝陵使,总之,在白彦虎等人的扫荡屠杀下,“陕西几无完地”。

这一惨烈局面在左宗棠挂帅成为钦差大臣后,方彻底扭转。在左帅的指挥下,十八路回*或被击溃、或被围投降,实力大打折扣,最后只得整编为四大营。白彦虎仍是四大营元帅之一,他带领回*残部远遁宁夏,投奔金积堡。然而,马化龙对这些远来的一万多残兵败将十分冷淡,只拔给了他们少量给养,并向他们出售高价米粮,甚至根本不让陕回帮助驻守金积堡,只允许他们在外围打游击,配合自己作战。无奈之下,白彦虎只好自己觅食,东袭内蒙,在阿拉善旗和蒙古王公打了一仗。金积堡被刘锦棠攻破后,白彦虎跑到青海西宁,依附马桂源,继续与清*对抗,两个多月后,青海回*失利,白彦虎只好带领二千残兵西去肃州,肃州即今之酒泉,当时的肃州城内仍是回*控制。只是清*围城甚严,白彦虎的残*根本无法进城会合,只能眼睁睁着看着肃州城破,无奈的白彦虎只好继续西去。再往西便是嘉峪关,白彦虎攻下玉门、经安西,过敦煌,然后进入哈密。到了哈密就已经是地理意义上的新疆了。

新疆,当时还不叫这个名字,它的范围差不多就是我们所说的古之“西域”。西域,自汉代始便与中华帝国发生了各种各样的关系。西汉武帝为破匈奴,先遣张骞出使西域诸国,又派李广利远诛大宛,在匈奴日贤王来归后,建立了“西域都护府”,从此将西域纳入了帝国版图。这才有了著名的“丝绸之路”,开启了东西方文化交流的重要一幕。经历了王莽新朝之后的东汉初年,帝国无力西顾,西域脱离了帝国的政治掌握。东汉明帝时期,班超率领一支敢死队深入西域,斩首了来游说西域诸国的匈奴使者和众多亲匈分子,迫使善鄯、于阗、疏勒投向大汉,恢复了帝国对西域的统治管理。班超镇守西域三十余载,东征西讨,软硬兼施,终于使西域大小五十余国臣服大汉。

孤胆英雄班超

南北朝时期,蒙古高原的游牧民族不仅大举南下,同时也到西域创业发展,柔然、铁勒、吐谷浑等民族先后崛起,割据一方。大唐贞观年间,唐太宗派大将李靖等人远征西域,灭吐谷浑;高宗年间,武则天派大*远征西突厥,迫其归顺,数拒吐蕃于安西四镇,重设“安西都护府”,新设“北庭都护府”;玄宗年间,大唐又设“碛西都护府”,开始与吐蕃、大食等国相互争夺西域的控制权。安史之乱后,大唐国力衰退,吐蕃、回鹘先后称霸西域,然后是高昌、黑汉、于阗等小国割据。宋金联合灭辽时,耶律大石率辽*收服西域诸国,建立了“西辽”,并打败了中亚而来的塞尔柱帝国伊斯兰联*,牢牢掌控了这片地方。13世纪,蒙古人横扫东北亚,西域成为蒙元四大汗国之一察合台汗国的组成部分,也就是这个时期,当权的蒙古人皈依了伊斯兰教,勒令国民集体改变信仰,存在西域千年的佛教文化开展消亡。

后来,察合台汗国分裂为东西,西察合台汗国被本国驸马帖木尔创立的“帖木尔帝国“所取代,后者发展成为可以与奥斯曼帝国比肩的中亚伊斯兰大国。起初,帖木尔有意东征,扫平北元,一统蒙古,继而南下灭明,幸好这位野心家病死征途,他的继任者无心开战,恢复了与大明的宗藩关系。而东察合台汗国自愿与大明交好,称臣纳贡,两国一直相安无事。大明帝国此时对西域也是有心无力,乐得当这个便宜老大,对两国刻意笼络,加以羁縻。大明只在离中原较近的哈密设“卫”,行使对西域上的名义管理。只是盛产葡萄的吐鲁番部落不太友好,时常来哈密吃瓜,迫使帝国在西域的势力不断收缩,最终将大明*队撤回了嘉峡关内。此后,帖木尔帝国、东察合台汗国在蒙古瓦剌部落和乌兹别克人建立的“昔班尼王朝”的双重打击下溃败灭亡,16世纪,东察合台汗国后裔建立了“叶尔羌汗国”,开始对西域大部分地区实行统治,而帖木尔的后人则跑到印度,顺手建立了莫卧尔王朝。

此时,叶尔羌汗国已经完全去蒙古化,成为了一个纯粹的伊斯兰国家。伊斯兰教盛行中亚之时,穆斯林神秘主义苏菲教派之一的纳克什班迪派领袖阿扎姆横空出世,此君自称是穆罕默德后裔,学富五车,善辩能言,是一位可以影响掌控诸多可汗的跨国宗教领袖。阿扎姆死后,他的儿子们围绕教主之位大打出手,四子依斯哈克.瓦里争位失利来到叶尔羌汗国传教。远来的阿訇会念经,瓦里迅速将叶尔羌全国*民百姓发展成为其铁杆粉丝,并干掉了不喜欢自己的老可汗,扶持了新的可汗,一举成为叶尔羌汗国至高无上的宗教领袖。眼见兄弟在异国混成风生水起,阿扎姆长子、继任教主穆罕买提.依敏不禁心动,便也把手也伸了过来,他坚持农村包围城市的策略,先由偏远的哈密地区开始传教。

小弟依斯哈克.瓦里传教在先,信众聚集地叶城、叶尔羌附近有黑色大山,故称“黑山派”;大哥穆罕买提.依敏传教在后,信众多在阿图什,其周边有白色大山,故称“白山派”,两派又以黑帽、白帽互别之。两派对于宗教教义的分歧不大,重要区别在于礼拜念经时,黑山派采用默诵方式,白山派采取高声朗诵方式。在全民信仰穆斯林的叶尔羌汗国,黑山、白山两派“分门别户,以强凌弱,以众暴寡”,互相杀伐,最终影响了这个国家的走向。白山派戒急用忍,悄无声息地逐渐发展壮大,领袖穆罕买提.依敏之子玉素甫推翻叶尔羌汗王阿卜杜拉,扶持新王登基,大肆屠杀黑山派。遭受严重打击的黑山派在卧薪尝胆了几年之后,开始反攻倒算,攻入王宫杀死玉素甫,并迫使玉素甫之子阿帕克开始流亡,此时已是康熙九年()。

对于两派圣裔,信众在称呼其名时都要带着“和卓”二字,以示尊敬。阿帕克和卓流亡于叶尔羌与印度、西藏边境地区长达十年,怎奈势单力孤,复仇无望。经当地群众指点,阿帕克和卓决定铤而走险,入藏借兵,找西藏第一号实力派人物------达赖喇嘛帮忙。当时西藏的最高统治者是五世达赖,叫做阿旺罗桑嘉措,他与蒙古和硕特部首领固始汗关系紧密,依靠蒙古兵扫除了红教,使黄教在精神层面统一了蒙古和西藏,而蒙古人则在政治层面上把持了青藏地区。为什么和硕特部蒙古人控制的只是青藏,而不包括广阔的蒙古地区呢?盖因明清之际,蒙古分为三支,内蒙为漠南蒙古,外蒙为漠北蒙古,西域为瓦剌蒙古,也叫做卫拉特蒙古,和硕特部便是瓦剌蒙古四部落其之一,其余三支为杜尔伯特、土尔扈特以及准噶尔。

噶尔丹

大清建立之初,西藏与瓦剌蒙古和硕特部主动归顺,受到中央政府的表彰与册封,准许其以“蒙古*队+黄教喇嘛”的组合形式对西藏实行政教合一的统治。面对陌生穆斯林远道而来的复仇请求,老谋深算的达赖喇嘛给阿帕克和卓写了一封介绍信,把他推荐给了硕特部的死敌、准噶尔部落首领噶尔丹。17世纪,准噶尔部于瓦剌四部中崛起,首领噶尔丹不仅把土尔扈特部落由哈萨克斯坦赶到了伏尔加河下游,还逐步吞并其余两部的土地,又出兵漠北击败喀尔喀蒙古,陆续控制了西藏、青海、甘肃、外蒙、内蒙古大部分土地,成为了一支极为强悍的*事力量。康熙十七年(),梦想成为新一代草原霸主的噶尔丹在带路*阿帕克和卓的指引下,以推枯拉朽之势灭掉了叶尔羌汗国,后立阿帕克和卓为王,叶尔羌汗国所控制的西域大部成为蒙古人的天下。风水轮流转,阿帕克和卓一朝权在手,便把令来行,白山派翻身农奴把歌唱,黑山派又遭重创,只好退守南疆一隅。

战绩彪炳的康熙帝

受到准噶尔欺负的蒙古各部落纷纷向大清帝国伸冤诉苦,康熙皇帝怒了,决定派大*征剿,而噶尔丹也早就觊觎南方的花花世界,两位英主注定要发生一番激烈碰撞。康熙二十九年(),清*在乌兰布通大败噶尔丹,六年后康熙皇帝亲征再破噶尔丹,荡平了蒙古高原之敌,使喀尔喀蒙古重回漠北,漠南蒙古可以安心牧羊,给帝国担当北方的重要战略屏障。一年后,清*宜将剩勇追穷寇,噶尔丹兵败自杀,和硕特部趁机脱离控制降清,使青海、河套西部重回帝国版图。噶尔丹死后,他的侄子策妄阿拉布坦仍占有阿尔泰山以西之地,时不时给帝国找麻烦添堵。策妄阿拉布坦病死于雍正五年(),他的儿子噶尔丹策零继承其位。

打仗外行的雍正帝

估计是遗传,噶尔丹策零也是不服大清,他不断派兵侵袭哈密、喀尔喀蒙古,雍正、乾隆父子用尽办法却也无法彻底平定,甚至还吃了不少败仗。乾隆十年(),噶尔丹策零终于死翘翘,其众子内讧,准噶尔部落大乱,辉特部首领阿睦尔撒纳成功捡漏,扶持了一个傀儡达瓦齐做准噶尔汗。当傀儡的日子不好受,乾隆十九年(),阿睦尔撒纳和准噶尔汗达瓦齐开始互撒,阿睦尔撒纳不敌,转身投向大清帝国怀抱。乾隆帝大喜:给我阿玛报仇的时刻到了!他封阿睦尔撒纳为“定边左副将*”,调集帝国精兵五万助其进攻准噶尔,达瓦齐很快落败。

好大喜功的乾隆帝

谁知,阿睦尔撒纳狼子野心,借清*破敌之后,他翻出“准噶尔汗”印玺,退还了“定边左副将*”印信,居然关起门来自己当老大了。乾隆这个气呀!你玩我是不是!?他调动所有在西域的清*开始围捕阿睦尔撒纳。阿睦尔撒纳那是大大滴狡猾,被追的精疲力竭时便遁入中亚哈萨克汗国,待到休整完毕、草长马肥之时便又来袭击清*。乾隆二十二年(),被乾隆大将兆惠击败的阿睦尔撒纳再次跑到哈萨克汗国,并寻求俄国的庇护。大清帝国向俄国提出严正交涉,俄国人害怕,便将中天花而亡的阿睦尔撒纳尸道交还,至此准噶尔部落持续了六十多年的叛乱才算平息。为了泄愤,乾隆命兆惠血洗伊犁、塔城一带的准噶尔部、辉特部蒙古人,只有少数幸存者逃向吉尔吉斯。

名将兆惠

当初,噶尔丹信仰藏传佛教,他灭掉叶尔羌汗国后,对西域的宗教纷争并不

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