放下旅行包，老乡警说这里没饭店，要带我去老乡家吃晚饭。
出了政府大院，摸黑走了几分钟，拐进一个院子。屋里居然满满当当坐了十来个武警，都是本乡边防派出所的，其中有一个汉族尉官，大学学的是维语，在这里己经工作了五年，聊起来，我们认识的人还有交集。其余官兵都是维族和塔吉克族，他们都用维浯交流。
看过我的通行证和证件，众人示意我吃饭，一张长条矮桌，摆着两大盘子没吃完的抓饭，一堆吃完的碗筷，还有奶茶，我和老乡警补上了这顿晚饭。看得出来，这些人纳闷我跑里来干什么，尤其是大过年的，这里没几个汉人了。但职业习惯使他们比较谨慎，很少和陌生人交流。他们告诉我，朋天还要去边防派出所办登记手续。
当我动手写游记时才想到，老乡警这么做，一方面是尽地主之谊，另一方面，他汉语不好，难以判断我的身份，以及来此的真正意图。这样“过堂”一次，基本就有把握了，而且住在乡政府里，也在他们的可控范围之内。
僻远的边境地区，外来者可能是财迷心窍的淘金汉，可能是在逃犯或外国间谍，也可能是我这种纯吃饱了撑的旅行者，接人待物真是大有学问。
回到乡政府宿舍，同屋睡的是两个兽医，可能算是事业单位编制，不是公务员，这两人都是维族，家都在很远的阿图什市。和他们聊了几句，汉浯都不太好。乡里分工不严格，两人好像都有值班巡逻的任务，晚上经常拿着大手电出去。
两人都睡下铺，我爬到上铺睡了，被褥俱全，暖气也热。
在萨伊谷乡政府住了三天，这里有电，是刚从山外拉过来的电线，目前只接通了乡政府和派出所，还没到农户家里。没自来水，乡政府定期用汽车拉泉水，每个办公室一个塑料大水桶。我的电信手机也没信号，这里只能用移动的。
在这儿洗脸也有点团难。中亚、新疆是缺水地区，传统上没有用脸盆的习惯，都是用一个大茶壶一样的壶，蹲在地上，一只手掬着水洗脸。NHK纪录片《新丝绸之路》里，拍过一个吉尔吉斯斯坦的卡车司机，就是这样洗的，中亚各民族都差不多，两位维族兽医也是。好在我带了一包茶语湿巾，聊当洗脸。
乡政府的政务公开栏里，有全乡干部名单，几十个人，大概汉（回）和少数民族各占一半，从名字上，不太好判断是塔吉克还是维吾尔族。我住的这几天，一个汉族干部都没着见。有人解释，冬天事儿少，所以分成了两拨，轮流上班，等春节结束，就恢复正常了。
乡政府大门。后面楼房是新盖的干部宿舍，还没通暖气。
这乡只有一干多人，分成四个大队（村），都分布在深山沟里。本地民风淳朴，治安很好，这里主要是警戒越境者，特别是从绿洲跑上来、想出境去“打圣战的。这个派出所曾打过一个小仗，击毙了六七个用石块拒捕的越境者。
这里山大沟深，几十名*警远远守不过来，主要靠老乡们当“巡边员”。边境上的塔吉克、柯尔克孜老乡对国家都很有感情，牧羊犬一样忠诚而警觉地守护着帕米尔的大小山囗。想从他们眼皮底下溜过去，不是完全不可能（这里毕竟人稀），但肯定要吃很多苦头。
第二天起床，天还蒙蒙亮。等乡政府的食堂开饭还早，我就沿着山谷的路往上走，又是十二公里，走到了最里头的一个村子，当地人称“一大队”。沿途经过一个不太大的玉石矿，过年收工了，留下几个人看门，正围坐着打麻将。听乡政府的人说，这矿解放前就有了，经历过政府国营，经莒不力，几年前卖给了私人。
之前在下游县里见过一个玉石商人，他说萨伊谷乡产青白玉，品质不高，商人去收购的话，一般一公斤二三十块钱。
沿途经过一些零星的人家，都是石块砌成、外表抹泥的房子，石头垒的畜栏。北疆的哈萨克人常住木屋，南疆森林少，就靠土石建房子。
偶尔和遇到的老乡聊几句。常有人比划着要我去家里坐坐，喝茶，吃馕。这天的早饭和午饭，都是这么
解决的。这里杏树多，老乡家常有杏仁做小零食。还要给我口袋里抓上一把。
有的老乡，我给点上支烟，他却手足无措不知道怎么抽，原来是从不吸烟的人，又不好拒绝我，民风淳朴至此。
那彩钢活动房，是政府统一给建的，每家都一样，三开间，老百姓自己只掏一干多块钱。我在乡政府的公告栏里见过开支表，政府出的钱是9.18万，好像有点贵了。后来上网搜，彩钢房每平市场价是五百元左右，这房子远到不了一百平米，算上交通和人工成本，也不至于要九万多。政府采购的东西都贵，好像成国情了。
两个做十字绣的美女。
山里孩子都腼腆，见的生人少。
游逛回乡政府，己是下午。我去边防派出所办登记。这派出所是个三层楼，宽敞亮堂，比乡政府气派多了。管事儿的是个汉族中校，姓牛，问我需要“调研”几天，我说这里有四个大队，就四天吧，于是给我开了一张“流动人员登记卡，填了停留天数和所去的大队，又扣下了身份证。这登记卡，应当主要是针对矿上的汉族工人。看他们桌上有一大册子，“矿山爆炸物管理册”，似乎颇有一些小矿。
派出所门厅里有值班表，看名单，好像有三四十人（有点记不清了），大约三分之二是汉族。
乡政府前有条一百多米的直路，两三家小卖部，就是本地的“商业街”，站着一些没事儿闲聊的老乡。下午常能看见几个醉醺醺的汉子。
有家河南人开的小商店，卖各种杂货，包括烟酒，本地人不卖这个，但消费量不小。有次，听柜台后面
有两个塔吉克汉子，明显是在喝淮聊天，似乎也不愿太公开。这几还给泡方便面，也算兼小饭馆。听说，曾
有一个维族大妈来乡上开小饭馆，这儿消费水平低，维持不下去。
河南夫妇开的小卖部。
一次我在小商店里吃泡面，进来一位矮个子塔吉克老者。见到我这陌生汉人，老者兴奋起来。抒发他对汉人的感情，对伟大中国的热爱。而且，他是从历史的角度来阐述的：
“外国人……给中国叫什么？——汉国！”
平顶图马克（皮帽子），鹰钩鼻高耸，闪亮的灰褐色大眼珠子，这塔吉克老汉拍打着肮脏的小卖部柜台，吭吭哧哧用汉语措词儿：“就是汉武帝——汉武帝！是咱们中国人的祖先！”
在中国最西端，帕米尔高原深处的小卖部里，居然听到了这种版本的乡间野史。
和中学生买买提一样，老者看重的，不是汉人、塔吉克人血统上的不同，而是同属中国人的自豪。血缘上，汉武帝并非所有中国人的祖先，但他开创了更宏大、包容的中国，影响直至今日。老人的汉语表达不了这些，但他应该是这么想的。
当然老人也有忧虑。他没直说跟汉人的关系，只是感叹，现在娃娃们都在喝酒了，汉族、维族，喝点酒也能“劳动”，我们塔吉克的娃娃，喝了酒就不“劳动”了……老人的汉浯只能表达这么多。他对年轻人的忧虑，揭示了塔吉克人在步入“现代社会”时遇到的困惑。
萨伊谷乡的宗教气氛不浓。乡里有个小清真寺，门一直锁着，冷冷清清，也没听老乡们谈起过和宗教有关的话题。我在这里三天，唯一见过一次有点宗教色彩的举动，居然是和武警们吃抓饭那次：吃完时，人们同时举两手在面前，念诵一句经文，包括那个学维浯的汉族小伙子，我也入乡随俗一下。这似乎不是本地塔吉克人的普遍习惯，而是外来维族干部的影响。
中国的这几万塔吉克人，也有什叶派和逊尼派的区别，塔县的主要属什叶派。新疆维吾尔族都是逊尼派。逛完一大队这天，黄昏时分，我正想晚饭怎么解决，被一位瘦高的醉汉拉住了。他叫卡布里，上午曾在野外遇到我，比划着聊了两句。邀请我去他家里，说要送给我玉石，我当时要往山里走，说等我回来再去。当时没太在意，就当随口一说。
没想到他很认真，见我一直没去，很有意见，又嘟嘟囔囔说了些“我不是维族”之类的醉话。于是只好安慰他，跟他一起回家。
一路上，他吭吭哧哧都在说，他最爱和汉族交朋友，认识汉族老板谁谁，汉族实在太好……路过河边，一辆玉石矿的皮卡车正在装水，卡布里为了显示他和汉族的交情，跑过去跟车上两位汉族套近乎，让那两人颇惊而且烦。所以，我觉得卡布里想象的汉人过于完美了。
卡布里家离乡上有两三公里，走到他家，天己快黑。他家在一个平缓的山坡上，没有围墙，范围大如足球场，都种了杏子树。开出这片土地很不易，因为石头特别多。卡布里说，都是老爸爸的功劳。老人太能干了，而且最爱毛主席。
房子有年头了，屋里陈设也显老旧。一个裹着旧*大衣的白胡子老人正看电视。看卡布里和我进来，老人只转头看了一眼，有*气之色，又埋头看电视——电视也老，颜色失真，播放的是“富饶关中”的汉语纪录片。老人不让换别的台，他肯定不懂汉语，但无疑是在领略祖国的富强。
这天直到告辞，老爷子都没说几句话，一个人躲在佯落里。我觉得这不是针对我这客人的。可能天性如此。或者对儿子酗酒生气——我觉得后者可能性大点儿。有意思的是，卡布里在外面东倒西歪。一旦进了家门，立刻规矩了。
卡布里大哥显得比较老，穿一身旧武警制服。他先小心地问我：去派出所办证件了没有？得到肯定的答复，才显得放心，又拿出来一个红皮“巡边员证书”给我着，旧得都成散页了，上面有领取津贴的记录，只记载了年的几个月，每月好像是三百元。
卡布里真的拿来一块拳头大的青白玉——是从屋外的树底下拿的。这玉石棱角分明，不是河滩里的“籽料”，估计是从玉石矿那里捡的。我推辞不过，要给他一百块钱，搞得卡布里很生气。我解释半天，这不是买玉行为，是请他和朋友喝酒（低声说的）。最后他收了钱，高兴得跑到屋外，给正做馕饼的妈妈看，那开心劲儿，像是李逵遇到了宋江哥哥。
等卡布里再进屋，手里又拿了一块玉石，大如羊头，也要给我，还把两块玉在一起比较：大的更有色泽。摸起来更细腻。我说大重了不好拿，我还要走好远的路，才推辞掉了。
卡布里家八口人，老爹老娘，他兄弟三人，只有大哥有老婆，有一对儿女。这哥俩没结婚，估计和经济条件不太好有关。
晚饭是羊肉包子。等包子出锅的时间里，家人跳起了舞，用手机放《小苹果》伴奏，舞蹈大概是塔吉克鹰舞和小苹果舞的融合。当初在喀什，买买提江就用宾馆房间的电脑给我看一段视频，是塔县各单位的人大跳小苹果集体舞，着来这歌舞在老乡中很有市场。
这是女孩和自己的兄弟、叔叔轮流跳舞。屋里灯光其实没这么亮，是电脑处理的结果。
家里用的电，是自家的微型水力发电机，老爸当年安装的。近年来政府扶贫，又发放了太阳能电池板。但有些人家在山谷背处，太阳能好像用不多。
包子熟了，一家人开吃。包子这食物很普及，我之前在藏族老乡家吃过包子，这次逛南疆又吃了塔吉克包子、维吾尔包子、柯尔克孜包子。
卡布里和大哥吸烟。大哥是用末合烟丝卷烟，我递给他一支红河烟，他吸的极为珍惜：抽小半截就小心地灭掉，饭后又点着慢慢再吸。
吃过晚饭，天己漆黑。一家人要留我睡觉，但我怕晚上不归，乡政府的人以为我失踪了，这里又没手机信号。婉拒了他们送我，拿个手电往回走，年根底下没月亮，还差点走错路。虚惊一下，终于回了乡政府。
没想到，一个胖大的塔吉克中尉正在乡政府等我，要我立即跟他去派出所，心中纳闷，随胖中尉到了派出所，下午见过的牛中校正坐在办公室里。
寒暄几句，牛中校在屋里来回踱了两趟，说到了正题上：根据我们刚刚收到的情报——具体内容，还不能跟你透露，反正呢，边境形势吃紧了，这里非常危险。你明天必须回塔县，不然，出了事情，责任我们承担不起！
他下午刚给我开了四天的登记卡，晚上就改了主意，让我大惑不解，我白天所见所闻，这里根本没什么“危险”。出来这一路，常有基层干部跟我说“危险”，老百姓从没这么说的。再者，我就住乡政府里，难道也不安全？
胖中尉也在旁边帮腔，说这里局势多么的复杂，还频频摩挲腰里的手枪——我这时才注意到，原来俩人都别上枪了。
我解释：逛过一大队之后，我也没太大兴趣去别的大队了，就是想等个车，沿着叶尔羌河往下走，回到当初的阿尔恰拉乡，而不是走原路回塔县。
听到儿，牛中校又冲动了：你怎么敢去阿尔恰拉！我都不敢去！我们这儿有顺路车去那儿，我都不敢坐！我就不知道那儿去莎车买东西方便？那儿出的事儿，你知道吗？
他说的，应该还是九几年私造兵器那事儿。我在阿尔恰拉己经待过了，这吓不住我。而且实在是弄不明白，这中国的地盘，朗朗乾坤，善良忠诚的百姓，再加上几十个有枪的武警，召之即来的米-直升机，究竟能有什么“危险？
吵了半天没个结果。两人的底线是，明天我心须领回身份证、离开本乡派出所的辖区范围。其实这里只有去往县城的车，我真没的选择。
满头雾水回了乡政府，看这里一切照常，也没“危险"起来的味道。直到钴进被窝，我还在想，技照法律，派出所没有强制我的理由和手段，只要中国没宣布*管状态，他们就不能怎么样我。
——但问题是，我住在乡政府，他们可以给乡政府施加压力，不让我住宿。这里老乡对政府、派出所都敬重且怕，他们肯定也不敢贸然收留我。手机没信号，我又怀疑山外发生什么大事儿了，想电话联络一下都不行。那种感觉，恰如宋江刺配江州、路过揭阳镇的遭遇。
第二天一大早，我去派出所交出登记卡，领回身份证。昨日那两位都不见了，换了个年轻小伙子办手续。办完手续出来，穆合塔尔那辆跑塔县的皮卡就停在乡政府前面。我忽然彻悟了——
原来，牛中校要回塔县。
他己经换了一身便服，占了皮卡前排的座位。他家在喀什，这是春节要回家休假，先到塔县，再从那里换车。
这皮卡车，是要凑够三个人才上路，人少不走，除非你多掏钱。牛中校限我今天离开，坐皮卡的便又多了一个人。至于他是不是真担心路上有“危险”，希望多个汉人作伴，我就不知道了，反正从暴恐人士的角度看，他这中校肯定比我身价高。
但我还想去阿尔恰拉乡，所以跟穆合塔尔说，我只坐到去阿尔恰拉的那个路口，路近，我只肯掏三十块钱。他点头答应，说要再凑俩人出发。
其实，我己经不是司机眼里的优质客户，他首选出一百块钱去塔县的，耐着性子等了一上午。牛中校也一直守在车边。我看得好笑——按他这身份，嘱咐司机一声，给自己留好座位，然后在派出所舒舒服服等着，何乐不为？（后来我才想到，他头天晚上不肯告诉我同行之事，第二天又一直守在穆合塔尔身边，可能都是担心的自己的行程被泄露出去，从安全角度考虑的。）
怕牛中校看见了拉我上车，就一直躲在乡政府里，鸵鸟一样。最后听说，司机又搜罗到了三个去塔县的乘客，开车走了。从此我消消停停住在了乡上，年轻武警们见了我，甚至不再要求去领“登记卡”。
李硕游记系列：
1、南疆行/01-02
2、南疆行/03
3、南疆行/04
4、南疆行/05-06
5、南疆行/07
6、南疆行/08
7、南疆行/09
8、南疆行/10
9、南疆行/11
10、南疆行/12
11、南疆行/13
12、南疆行/14
13、南疆行/15
14、南疆行/16
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